Русская изба: как все устроено
В разных регионах русские дома отличались: во многом их внешний облик зависел от климата или традиций местности. Но было в избах на севере и на юге и много общего — например, их строили по схожим технологиям и с похожей внутренней планировкой, а внутри обязательно выделяли красный угол и старались по мере сил украсить дом. Читайте, что представляла собой традиционная русская изба в прошлых столетиях, какие ее элементы считались сакральными и зачем на крыше устанавливали фигурки животных.
Как выглядела русская изба снаружи
В древности избы на Руси строили только из дерева. Метод назывался «рубка в угол»: плотники укладывали стволы друг на друга. Этнограф Евгения Бломквист так описывала процесс: «…в одном бревне на расстоянии около 20 сантиметров от конца вырубалось полуцилиндрическое углубление («чаша»), соответствующее соединенному с ним под прямым углом другому бревну». Стволы по периметру составляли венец — в одноэтажной избе их было обычно от 15 до 17. Чтобы утеплить дом, между бревнами утрамбовывали мох или паклю. Железные гвозди, как и другие металлические детали, не использовали, иногда применяли деревянные крепления.
![Петр Суходольский. Деревня Желны Калужской губернии Масальского уезда (фрагмент). 1864. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург](https://cdn.culture.ru/images/61153c55-1741-5276-9259-1a82e3c09b78/t_average/1-jpg.png)
![Исаак Левитан. Избушка на лугу (фрагмент). 1885. Костромской государственный объединенный художественный музей, Кострома](https://cdn.culture.ru/images/504c22a9-eb0a-5c36-90cd-e7c250523dd3/t_average/2-jpg.png)
![Петр Суходольский. В деревне (фрагмент). 1882. Томский областной художественный музей, Томск](https://cdn.culture.ru/images/a158e81f-e2bb-5a69-9158-ba60533ae262/t_average/3-jpg.png)
Самым древним типом кровли в избах историки считают четырехскатную шатровую крышу. Позже распространились и двухскатные. Они позволяли использовать пространство под крышей под большой чердак с окном. К тому же двускатная крыша помогала сэкономить на металле, если дом крыли железом. Конёк было принято украшать фигурками животных, чаще всего встречался декор в форме лошадиной головы. Историк Дмитрий Зеленин предполагал, что традиция возникла как «воспоминание о черепах животных, приносившихся в жертву».
Крыши обычно крыли тесом, тонкими досками или дранкой — небольшими деревянными пластинками. Реже встречалась металлическая кровля, а иногда использовали даже камыш. На севере, как правило, на каркас слоями укладывали щепки — такое покрытие напоминало чешуйчатую черепицу. В южных княжествах (позже — губерниях) чаще встречалась солома. Небогатые крестьяне сваливали стебли ворохом и прижимали прутьями или досками. Селяне позажиточнее сначала связывали колосья в пучки, а потом выстилали кровлю рядами.
![Борис Кустодиев. Изба. Костромская губерния (фрагмент). 1909–1917. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург](https://cdn.culture.ru/images/15a56b34-ef70-5f22-8c1d-2f11ea9f6bbb/t_average/1-jpg.png)
![Алексей Степанов. Утренний привет. 1897. Псковский государственный объединенный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, Псков](https://cdn.culture.ru/images/ae6832e5-2a6b-58e4-a261-27434d547f67/t_average/2-jpg.png)
![Михаил Эрасси. Русская деревня (фрагмент). 1840-е. Государственная Третьяковская галерея, Москва](https://cdn.culture.ru/images/749db41d-ff39-56db-8a56-8af8a89478be/t_average/3-jpg.png)
Снаружи дом украшали резьбой, со временем ее заменили разноцветными росписями. Чаще всего орнамент состоял из геометрических фигур, но встречались и другие мотивы:
Русские наряду с геометрическими фигурами изображают фантастических зверей: похожих на львов морских котов, человекообразные фигуры с рыбьими хвостами (фараоны), лошадиные головы, растительный орнамент и т. д. Севернорусские обычно украшают резьбой те доски фасада дома, которые идут по краю обоих скатов крыши от конька.
Дмитрий Зеленин. «Русская этнография»
Избу окружал двор. У зажиточных крестьян и селян со средним достатком здесь находились конюшни, хлев для скотины, сеновал, амбары для зерна и припасов. Во дворе хозяева хранили инвентарь, под навесами ставили телеги и сани. В северных провинциях России двор соединялся с избой единым навесом — получался крытый комплекс со множеством пристроек. На юге все сооружения обычно стояли отдельно, их окружал плетеный забор.
Конструкция традиционного дома
![Григорий Сорока (Васильев). Гумно (фрагмент). 1843. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург](https://cdn.culture.ru/images/d39a6ea0-0f81-54ca-b0ba-9fcaf64c3bd9/t_average/1-jpg.png)
![Василий Максимов. Девушка у амбара (фрагмент). 1874. Пермская государственная картинная галерея, Пермь](https://cdn.culture.ru/images/79632aaa-5865-5c8f-9d47-c1cfbd44f2b2/t_average/2-jpg.png)
![Карл Лемох. Крестьянский дворик (фрагмент). 1874. Дагестанский музей изобразительных искусств, Махачкала, Республика Дагестан](https://cdn.culture.ru/images/1bd9706d-b6f0-5bcd-8999-41936d15a5e5/t_average/3-jpg.png)
Конструкция изб в разных регионах различалась — во многом это зависело от климата. Например, на юге дома ставили сразу на землю. Земляной пол выстилали соломой или сеном, иногда покрывали досками. А вот на севере срубы возводили в несколько ярусов. Внизу находилась нежилая часть, которая обычно служила для хранения припасов. Это мог быть цокольный этаж-подклет или невысокое подполье — подвал, немного углубленный в землю. Со временем дома с подпольем стали возводить по всей Руси, а избы с земляным полом встречались все реже.
Потолок в комнатах обычно был низким, посередине располагалась горизонтальная балка — матица. Она поддерживала потолочные бревна или доски и к тому же считалась в доме сакральным местом. На матице вырезали символы-обереги и имена покойных родных, а еще к ней подвешивали детскую колыбель. Потолочная балка условно делила пространство дома на внешнее и внутреннее: гость сидел на лавке у входа и не заходил на другую половину без приглашения хозяина.
![Константин Савицкий. Клеть (фрагмент). XIX век. Государственная Третьяковская галерея, Москва](https://cdn.culture.ru/images/7922f1bd-414b-56c7-9f0e-07fc53b2a9af/t_average/1-jpg.png)
![Алексей Харламов. У колыбели сестры (фрагмент). XIX век. Частное собрание](https://cdn.culture.ru/images/add33267-ad62-50ff-930d-744a34171ab0/t_average/2-jpg.png)
![Константин Крыжицкий. Двор (фрагмент). 1888. Художественный музей, Череповец, Вологодская область](https://cdn.culture.ru/images/9c71f04f-5ea2-53ab-bbbb-7d1eec7ba063/t_average/3-jpg.png)
Окна в северных избах располагались на втором этаже — первый, хозяйственный, был глухим. Вместо стекол в них вставляли пластины слюды или затягивали рамы бычьими пузырями и промасленной бумагой, в холодное время закрывали мешками с соломой и ставнями. Двери, как и потолки, делали низкими, чтобы в избу проникало меньше холода. Часто избы не имели засовов, но посторонним следовало стучать в окно, чтобы предупредить хозяев о визите.
Читайте также:
Внутренняя планировка
![Василий Максимов. Сборы на гулянье (фрагмент). 1869. Государственный музей искусств им. А. Кастеева Республики Казахстан, Алматы, Республика Казахстан](https://cdn.culture.ru/images/d2fba4af-7926-5213-956c-0decf2301f0d/t_average/1-jpg.png)
![Иван Горохов. В избе (фрагмент). 1895. Переславль-Залесский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, Переславль-Залесский, Ярославская область](https://cdn.culture.ru/images/4ac2e6bd-4cfe-51a6-9fab-fb8458e040c9/t_average/2-jpg.png)
![Юрий Кугач. На кухне (фрагмент). 1953. Государственная Третьяковская галерея, Москва](https://cdn.culture.ru/images/90d6f995-a6da-56e3-9f95-b54eafb23280/t_average/3-jpg.png)
Чаще всего встречались дома из двух помещений — жилой избы, которую отапливали, и холодных сеней. Иногда пристраивали чулан или другие комнаты. Сени, своеобразная прихожая, отделяли теплую зону от улицы. Здесь хранили часть инвентаря и продуктов, держали кадки с водой, остужали пищу и оставляли верхнюю одежду и обувь. Летом в сенях ночевали хозяева, а зимой — молодой скот и птица, если животных нужно было уберечь от морозов.
![Андрей Рябушкин. В деревне. К обедне (фрагмент). 1903. Государственная Третьяковская галерея, Москва](https://cdn.culture.ru/images/1387499f-2701-5de6-84cd-8c4a54cf1e1e/t_average/1-jpg.png)
![Иван Горохов. Девочка у окна (фрагмент). 1904. Козьмодемьянский художественно-исторический музей им. А.В. Григорьева, Козьмодемьянск, Республика Марий Эл](https://cdn.culture.ru/images/1c0d42cb-2c4b-518a-bcd7-096f32df97a8/t_average/2-jpg.png)
![Николай Кошелев. Утро в деревне (фрагмент). 1880-е. Нижнетагильский музей изобразительных искусств, Нижний Тагил](https://cdn.culture.ru/images/0c88696c-bf78-55dd-8997-655319a22346/t_average/3-jpg.png)
В теплой комнате члены семьи ели, спали и готовили пищу, здесь же располагались места для отдыха. В среднем ее площадь составляла 20–25 квадратных метров, притом что жили в избе семь-десять человек. Пространство делилось на женскую и мужскую половины, каждому было отведено свое место: для сна, принятия пищи, досуга и домашних дел. В свободное от полевых работ время женщины здесь пряли и шили одежду, мужчины плели корзины и чинили инвентарь. В некоторых избах перегородки дополнительно отделяли чистую половину — горницу. В ней принимали гостей и собирались за столом.
Вход в подполье обычно устраивали около печи, вниз вела лестница. Здесь хранили молоко и овощи — картофель, морковь, квашеную капусту.
Мебель, украшения и освещение: убранство избы
![Василий Максимов. Крестьянская изба (фрагмент). 1869. Вологодская областная картинная галерея, Вологда](https://cdn.culture.ru/images/f0844d2b-2320-5f82-99f9-2bc0e33dd280/t_average/1-jpg.png)
![Василий Максимов. Красный угол в избе (фрагмент). 1869. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург](https://cdn.culture.ru/images/f4a2560b-41b6-5270-9401-94d818313aee/t_average/2-jpg.png)
![Сергей Виноградов. В избе (фрагмент). 1890. Омский областной музей изобразительных искусств им. М.А. Врубеля, Омск](https://cdn.culture.ru/images/eac59470-4199-5143-a055-c24524e3fa46/t_average/3-jpg.png)
Мебель в избе делилась на переносную и стационарную, которую устанавливали, как только достраивали дом. Например, длинные лавки вдоль стен, полки для посуды и полати — высокие настилы для сна — сразу крепили к самому срубу. Из переносной мебели в избе имелись стол, скамьи и сундуки, в которых хранили одежду, обувь и одеяла. Позднее появились низкие напольные шкафы. Стулья встречались редко:
Раньше в большинстве случаев пользовались так называемыми стульчиками — это либо отпиленные от толстого бревна чурбаны, либо гнутые и связанные из ивовых стволов стулья без спинки с четырехугольным сиденьем. Последние употребляются также при дойке коров, и поэтому их иногда называют коровьими стульями.
Дмитрий Зеленин. «Русская этнография»
![Василий Максимов. Внутренний вид избы (фрагмент). 1869. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург](https://cdn.culture.ru/images/d9b2f5c7-8227-5e64-8637-7eae2a5f1ac7/t_average/1-jpg.png)
![Михаил Клодт. Интерьер (фрагмент). 1878. Частное собрание](https://cdn.culture.ru/images/134a856a-8670-544d-9c6e-9a317c8384d9/t_average/2-jpg.png)
![Василий Максимов. Внутренний вид избы (фрагмент). 1869. Частное собрание](https://cdn.culture.ru/images/119af431-e012-5a78-91df-4fd863283619/t_average/3-jpg.png)
Большую печь обычно выкладывали в углу; в северных регионах — у самого входа, на юге — наоборот. Ее длина доходила до двух метров, сверху располагалась ровная лежанка, на которой спали старики и дети. До XVIII века мастера возводили конструкции без дымохода, такой дом назывался курной избой. Когда печь топили, дым заполнял всю комнату, а затем выходил через специальное отверстие в потолке и в открытую дверь. Со временем все в избе покрывалось копотью, предметы мебели и посуду приходилось часто чистить. Горячие угли сгребали в специальное место — загнетку — и потом использовали, чтобы разжигать огонь. Случалось, что печи топили без остановки десятилетиями.
По диагонали от печи в избе находился красный, то есть красивый, угол — самая светлая, чистая и нарядная часть дома. В избах с внутренней перегородкой он размещался в горнице. Там висела полка с иконами и лампадкой — божница. При входе в чужой дом на красный угол следовало перекреститься. Здесь же стоял длинный обеденный стол, где семья собиралась в будни и во время праздников.
![Софья Просвиркина. Дом с прирубной горницей на подклете 1871 года в селе Шаготь Ярославской губернии (фрагмент). 1926. Государственный исторический музей, Москва](https://cdn.culture.ru/images/cd8876dd-232e-564f-8eb5-c2b4829cdf0f/t_average/1-jpg.png)
![Софья Просвиркина. Житница в деревне Кудашихе Нижегородской губернии Городецкого уезда (фрагмент). 1925. Государственный исторический музей, Москва](https://cdn.culture.ru/images/a735b32d-e430-5e64-9b39-9e85f884907c/t_average/2-jpg.png)
![Софья Просвиркина. Вид дома «с прирубной горницей на вереях» в деревне Кузьминская Даниловского уезда Ярославской губернии (фрагмент). 1926. Государственный исторический музей, Москва](https://cdn.culture.ru/images/8a67e9eb-c572-5d9f-9f82-e426cecbe6c7/t_average/3-jpg.png)
Освещали избы лучинами — тонкими длинными щепками, обычно березовыми или осиновыми. По одной или по несколько их вставляли в светец — вертикальный стержень длиной около метра с железной вилкой наверху. Угольки от лучин падали в емкость с водой, которую ставили рядом с конструкцией. Свет лучина давала тусклый, поэтому всю домашнюю работу старались сделать дотемна. Дорогие свечи крестьяне использовали редко, в основном по праздникам. В середине XIX века в России появились керосиновые лампы, ими освещали жилище до эпохи электричества.
Издавна хозяева старались украшать свое жилище. Деревянные предметы покрывали резьбой с геометрическими и растительными орнаментами, на полы клали плетеные коврики, иконы покрывали белыми вышитыми полотенцами — рушниками, а печи иногда расписывали яркими узорами. В XVII веке на Руси появились лубки — печатные картинки со сказочными и религиозными сюжетами — такие лубочные листы развешивали на стенах.
Автор: Маргарита Ковынева
Смотрите также