Традиция изготовления обрядовой куклы «кукушки» в селе Тимоново Валуйского района Белгородской области

Белгородская область, Валуйский район, село Тимоново

Этнос: РусскиеКонфессия: ПравославиеЯзык: Русский

«Кукушка» представляет собой обрядовую куклу, которую ежегодно изготавливали для проведения обряда «похорон кукушки». Этот обряд совершался на Звесеньё (Вознесение Господне), когда, по местным представлениям, кукушка переставала куковать. Обрядовую куклу размером 20-30 см сплетали из листьев клёна.

Использование растительного материала для изготовления «кукушки» традиционно для всего ареала бытования обряда (Калужская, Тульская, Орловская, Брянская, частично Курская и Белгородская области). На территории русско-украинского пограничья в троицкой обрядности использовались кленовые ветви и листья, поэтому и сама троицкая неделя нередко называется здесь «клечальной» или «клеченьем». В этот период ветками кленов украшали окна домов, вставляли их в створы ворот.

«Кукушку» делали на Звесеньё девочки или девушки. Для каждой из них рано утром в доме пекли лесенки из пресного теста с четырьмя перекладинками, символизирующие Вознесение Христово. С этими лесенками девочки бегали по улице, а затем отправлялись на луг или в сад втайне от мальчиков и парней делать кукушку. Собиралось вместе пар пять-шесть, изготавливали либо одну кукушку, либо каждая участница обряда делала свою куклу. По воспоминаниям жителей Тимонова, этим процессом могла руководить пожилая женщина. Затем девочки кумились — подходили друг к другу и говорили: «Кума, кума, давай кумиться, век не браниться».

В селе записано несколько вариантов изготовления «кукушки». Самый простой — для младших участниц. Сначала «кукушке» делали головку — брали 2-3 кленовых листа, складывали их один на другой и петлёй перегибали черешки. Затем листья заворачивали на манер юбки и всю конструкцию закрепляли нитью или троицкой травой (лесным мятликом). На головку могли надеть платочек, сделанный из лоскутка.

Девочки постарше делали «кукушке» крылья: к основанию петли прикрепляли два свёрнутых листа, а под ними завязывали лоскуток — надевали юбку. Эту юбку запрещалось шить, говорили, что «иголки здесь быть не должно». «Кукушка» с крыльями больше походила на девушку с руками, одетую в юбочку и повязанную платком.

После кумления девочки парами, взявшись за руки, шли хоронить кукушку — сажали ее на дерево в листву, чтобы никто не нашел, и оставляли там до Троицы. Вечером после похорон кукушки разводили костры и жарили яичницу. Скорлупу от яиц бросали на дорогу и на ней танцевали, приговаривая «Кума, кума, давай кумиться, николи не браниться». Взрослые в это время также праздновали Вознесение, собираясь на совместную трапезу на кумовской праздник. Они тоже жарили яичницу, а кроме того, варили кулеш из пшена с жареным луком и салом, который называли кукушкиной кашей.

В течение 10 дней после Вознесения девочки бегали проверять, на месте ли кукушка. Во вторник после Троицы, на семичной неделе, её разоряли — снимали с ветки, считая, что разоряют кукушкино гнездо. Затем две кумы шли к колодцу, бросали в него кукушку и ждали того, кто в ведре с водой достанет кукушку. По обычаю, вынутую кукушку не выбрасывали, а сажали на колодец. В этот день девочки также могли жарить яичницу.

В настоящее время процесс изготовления «кукушки» реконструирован преподавателями и учениками местной общеобразовательной школы, а сам обряд приобрел игровую форму.

Описания объектов нематериального культурного наследия предоставлены Центром русского фольклора и опубликованы автоматически. Администрация портала «Культура.РФ» не несет ответственности за содержимое публикации.