Исполнительская традиция села Нижняя Покровка Красногвардейского района Белгородской области
Традиционная культура села Нижняя Покровка Красногвардейского района Белгородской области сравнительно позднего формирования, так как заселение этих мест было связано со строительством в XVII веке одного из оборонительных рубежей Московского государства — Белгородской засечной черты.
Многолетний устойчивый интерес собирателей к песенной традиции села Нижняя Покровка обусловлен ее хорошим состоянием. Сохранность песенной культуры села во многом является результатом деятельности существующих этнографических коллективов трех поколений: ансамбля старшего поколения, ансамбля среднего поколения «Усёрд» и детского коллектива «Чернозёмочка».
Особого внимания заслуживает этнографический ансамбль старшего поколения. Идея объединить местных певцов в ансамбль при сельском доме культуры родилась в 1975 году и принадлежит Наталье Ивановне Маняхиной. В разные годы в коллективе пели Бешенцева Зинаида Семёновна, Образцова Наталья Андреевна, Шуховцева Анна Тимофеевна, Лапкин Иван Акимович, Толстых Екатерина Ивановна, Толстых Евдокия Кирьяновна.
Сейчас ансамбль состоит из шести певиц и, по сути, является закрытой группой мастеров. Каждая из певиц выполняет в коллективе свою функцию. Лидером и запевалой является Мария Григорьевна Лопатина (1930 г. р.). Яркий самобытный талант, природное вокальное мастерство, дар к импровизации, глубинное знание традиции сделало ее негласным руководителем ансамбля. Партию верхнего голоса, так называемого подголоска, исполняют Наталья Ивановна Маняхина (1952 г. р.) и Мария Никитична Сапрунова (1932 г. р.). От мастерства запевалы и исполнителей подголоска зависит качество звучания ансамбля.
По рассказам певиц, приобщение к песенной традиции своего села происходило на сельских праздниках, так называемых широких улицах в карагоде. Певческий талант Натальи Ивановны Маняхиной, дочери запевалы коллектива, воспитывался в семье.
Основу репертуара ансамбля составляют старинные протяжные и карагодные песни — жанры, доминирующие в песенной системе воронежско-белгородского пограничья. Визитной карточкой ансамбля являются песни «Долина была широкая», «Вздумай, вздумай, мая сударушка», «Шел-прошёл молодец из неволюшки», «Соловей с кукушкой сговаривался», «Разлучила нас с дружком неволя», «Заболела у Ванюши голова», «Полно, полно вам, ребята, у бареня жить», «Комарики мушки дробненькие». Всего от ансамбля старшего поколения в разные годы записано более 100 традиционных песен, некоторые из которых опубликованы в монографии Г.Я. Сысоевой «Песенный стиль воронежско-белгородского пограничья».
Для исполнительской манеры ансамбля нижнепокровских мастеров характерна твердая звуковая атака при мощной опоре дыхания на диафрагму и высокая певческая позиция, что обеспечивает яркое, полетное грудное звучание. Вокальному стилю ансамбля присуще обилие таких исполнительских приемов, как форшлаги, киксы, флажолеты, сбросы голоса. Особую выразительность многоголосной фактуре придают несинхронное паузирование в голосах, словообрывы, ритмические задержания, синкопированные ритмы, а также глиссандирующие интервальные связки, огласовки, опевания. Следует отметить, что перечисленные исполнительские приемы характерны для традиции воронежско-белгородского пограничья в целом.
Фольклорный ансамбль «Усёрд» объединил местных певцов среднего поколения. Руководит коллективом энтузиаст, большой любитель старинной песни, мастер игры на хроматической гармони и пищиках (жалейках) Виктор Иванович Нечаев. В репертуаре ансамбля большое место занимают лирические и карагодные песни.
Исполнительский стиль ансамбля «Усёрд» в целом соответствует южнорусской певческой манере, но не столь богат вокальными приемами, применяемыми коллективом старшего поколения. Однако в настоящее время ансамбль играет большую роль в сохранении и популяризации традиционного песенного наследия не только Нижней Покровки, но и соседних сел Красногвардейского района Белгородской области.
Детский ансамбль «Чернозёмочка», которым руководит Наталья Ивановна Маняхина, по сути, является учебным, где дети знакомятся с народной культурой исключительно на основе подлинного традиционного фольклора своего родного села. Основу репертуара составляют свадебные, календарно-приуроченные, карагодные и протяжные лирические песни. Многие обрядовые и ритуальные действа легли в основу сценического воплощения традиционного фольклора в небольших музыкально-этнографических зарисовках, например, «Святочные посиделки», «Вселиственный венок», «Обряд повивания на свадьбе».
Все три ансамбля часто концертируют, а активная концертная деятельность благоприятствует жизнестойкости песенной традиции.
