Часть исследователей считает, что слово «шуба» восходит к арабскому понятию, которое переводилось как «халат».
Шубой на Руси называли любую длинную теплую верхнюю одежду — не важно, мужскую, женскую или детскую. Этот термин встречается в письменных источниках с XV века. До второй половины XIX века шубой считали одежду, в которой мех находился внутри. Снаружи ее покрывали сукном.
В старину на Руси были популярны кожухи — длинное мужское платье из нескольких овечьих шкур. Народы Сибири носили доху — пальто из шкур жеребцов или телят, его шили мехом наружу. Встречались и тулупы — одежда из дубленых шкурок зайцев или овец.
Со времен Средневековья на Руси шили распашные пальто, свободные или чуть приталенные. По крою они походили на современные халаты. Одеяния выбирали длиной ниже колена или до земли. Застегивались они на пуговицы. Часть исследователей считает, что слово «шуба» восходит к арабскому понятию, которое переводилось как «халат».
Для шуб использовали разные виды меха: от относительно дешевой овчины и кролика до дорогих чернобурых лисиц, соболей, куниц. Зажиточные крестьяне могли позволить себе овчину, кролика, иногда козу. А богачи носили так называемую «шубу из пупков» — мягкого меха с брюшка животного.
Зимнюю одежду шили мехом внутрь, чтобы сохранить больше тепла. Воротник был единственной деталью, сшитой мехом наружу. А внешнюю сторону шубы часто покрывали разными тканями. Состоятельные люди украшали изделия парчой, вышивкой, камнями и серебром. Иногда меховые вещи надевали даже в теплую погоду или в помещении, например когда приходили гости, — чтобы окружающие оценили уровень достатка. Шубы считали хорошим подарком, их давали в качестве приданого невестам.
Царственные особы носили шубы даже на официальных мероприятиях. Изготавливали специальные меховые наряды на разные случаи — для приемов и торжеств, даже для пиров и охот. Например, на свадьбы надевали только белые шубы.
А позднее, во времена Российской империи, государю или государыне полагалось особое одеяние из горностая — этого зверька считали одним из символов власти.
Крестьяне также ценили меховые пальто. Если в семье имелся даже скромный тулуп, его берегли, передавали по наследству и носили поколениями. В народе шуба была частью множества ритуалов. Например, во время свадеб, чтобы пожелать счастья молодым, ее клали на скамью, а когда приходили особенно желанные гости, ею укрывали младенцев.
Одежду мехом наружу стали массово изготавливать только во второй половине XIX века. Тогда же появилось промышленное пушное звероводство — животных стали разводить специально. Женщины окончательно перестали носить шубы мехом внутрь только в XX веке.
В старину на Руси были популярны кожухи — длинное мужское платье из нескольких овечьих шкур. Народы Сибири носили доху — пальто из шкур жеребцов или телят, его шили мехом наружу. Встречались и тулупы — одежда из дубленых шкурок зайцев или овец.
Со времен Средневековья на Руси шили распашные пальто, свободные или чуть приталенные. По крою они походили на современные халаты. Одеяния выбирали длиной ниже колена или до земли. Застегивались они на пуговицы. Часть исследователей считает, что слово «шуба» восходит к арабскому понятию, которое переводилось как «халат».
Для шуб использовали разные виды меха: от относительно дешевой овчины и кролика до дорогих чернобурых лисиц, соболей, куниц. Зажиточные крестьяне могли позволить себе овчину, кролика, иногда козу. А богачи носили так называемую «шубу из пупков» — мягкого меха с брюшка животного.
Зимнюю одежду шили мехом внутрь, чтобы сохранить больше тепла. Воротник был единственной деталью, сшитой мехом наружу. А внешнюю сторону шубы часто покрывали разными тканями. Состоятельные люди украшали изделия парчой, вышивкой, камнями и серебром. Иногда меховые вещи надевали даже в теплую погоду или в помещении, например когда приходили гости, — чтобы окружающие оценили уровень достатка. Шубы считали хорошим подарком, их давали в качестве приданого невестам.
Царственные особы носили шубы даже на официальных мероприятиях. Изготавливали специальные меховые наряды на разные случаи — для приемов и торжеств, даже для пиров и охот. Например, на свадьбы надевали только белые шубы.
А позднее, во времена Российской империи, государю или государыне полагалось особое одеяние из горностая — этого зверька считали одним из символов власти.
Крестьяне также ценили меховые пальто. Если в семье имелся даже скромный тулуп, его берегли, передавали по наследству и носили поколениями. В народе шуба была частью множества ритуалов. Например, во время свадеб, чтобы пожелать счастья молодым, ее клали на скамью, а когда приходили особенно желанные гости, ею укрывали младенцев.
Одежду мехом наружу стали массово изготавливать только во второй половине XIX века. Тогда же появилось промышленное пушное звероводство — животных стали разводить специально. Женщины окончательно перестали носить шубы мехом внутрь только в XX веке.
Шубой на Руси называли любую длинную теплую верхнюю одежду — не важно, мужскую, женскую или детскую. Этот термин встречается в письменных источниках с XV века. До второй половины XIX века шубой считали одежду, в которой мех находился внутри. Снаружи ее покрывали сукном.
В старину на Руси были популярны кожухи — длинное мужское платье из нескольких овечьих шкур. Народы Сибири носили доху — пальто из шкур жеребцов или телят, его шили мехом наружу. Встречались и тулупы — одежда из дубленых шкурок зайцев или овец.
Со времен Средневековья на Руси шили распашные пальто, свободные или чуть приталенные. По крою они походили на современные халаты. Одеяния выбирали длиной ниже колена или до земли. Застегивались они на пуговицы. Часть исследователей считает, что слово «шуба» восходит к арабскому понятию, которое переводилось как «халат».
Для шуб использовали разные виды меха: от относительно дешевой овчины и кролика до дорогих чернобурых лисиц, соболей, куниц. Зажиточные крестьяне могли позволить себе овчину, кролика, иногда козу. А богачи носили так называемую «шубу из пупков» — мягкого меха с брюшка животного.
Зимнюю одежду шили мехом внутрь, чтобы сохранить больше тепла. Воротник был единственной деталью, сшитой мехом наружу. А внешнюю сторону шубы часто покрывали разными тканями. Состоятельные люди украшали изделия парчой, вышивкой, камнями и серебром. Иногда меховые вещи надевали даже в теплую погоду или в помещении, например когда приходили гости, — чтобы окружающие оценили уровень достатка. Шубы считали хорошим подарком, их давали в качестве приданого невестам.
Царственные особы носили шубы даже на официальных мероприятиях. Изготавливали специальные меховые наряды на разные случаи — для приемов и торжеств, даже для пиров и охот. Например, на свадьбы надевали только белые шубы.
А позднее, во времена Российской империи, государю или государыне полагалось особое одеяние из горностая — этого зверька считали одним из символов власти.
Крестьяне также ценили меховые пальто. Если в семье имелся даже скромный тулуп, его берегли, передавали по наследству и носили поколениями. В народе шуба была частью множества ритуалов. Например, во время свадеб, чтобы пожелать счастья молодым, ее клали на скамью, а когда приходили особенно желанные гости, ею укрывали младенцев.
Одежду мехом наружу стали массово изготавливать только во второй половине XIX века. Тогда же появилось промышленное пушное звероводство — животных стали разводить специально. Женщины окончательно перестали носить шубы мехом внутрь только в XX веке.
В старину на Руси были популярны кожухи — длинное мужское платье из нескольких овечьих шкур. Народы Сибири носили доху — пальто из шкур жеребцов или телят, его шили мехом наружу. Встречались и тулупы — одежда из дубленых шкурок зайцев или овец.
Со времен Средневековья на Руси шили распашные пальто, свободные или чуть приталенные. По крою они походили на современные халаты. Одеяния выбирали длиной ниже колена или до земли. Застегивались они на пуговицы. Часть исследователей считает, что слово «шуба» восходит к арабскому понятию, которое переводилось как «халат».
Для шуб использовали разные виды меха: от относительно дешевой овчины и кролика до дорогих чернобурых лисиц, соболей, куниц. Зажиточные крестьяне могли позволить себе овчину, кролика, иногда козу. А богачи носили так называемую «шубу из пупков» — мягкого меха с брюшка животного.
Зимнюю одежду шили мехом внутрь, чтобы сохранить больше тепла. Воротник был единственной деталью, сшитой мехом наружу. А внешнюю сторону шубы часто покрывали разными тканями. Состоятельные люди украшали изделия парчой, вышивкой, камнями и серебром. Иногда меховые вещи надевали даже в теплую погоду или в помещении, например когда приходили гости, — чтобы окружающие оценили уровень достатка. Шубы считали хорошим подарком, их давали в качестве приданого невестам.
Царственные особы носили шубы даже на официальных мероприятиях. Изготавливали специальные меховые наряды на разные случаи — для приемов и торжеств, даже для пиров и охот. Например, на свадьбы надевали только белые шубы.
А позднее, во времена Российской империи, государю или государыне полагалось особое одеяние из горностая — этого зверька считали одним из символов власти.
Крестьяне также ценили меховые пальто. Если в семье имелся даже скромный тулуп, его берегли, передавали по наследству и носили поколениями. В народе шуба была частью множества ритуалов. Например, во время свадеб, чтобы пожелать счастья молодым, ее клали на скамью, а когда приходили особенно желанные гости, ею укрывали младенцев.
Одежду мехом наружу стали массово изготавливать только во второй половине XIX века. Тогда же появилось промышленное пушное звероводство — животных стали разводить специально. Женщины окончательно перестали носить шубы мехом внутрь только в XX веке.